La broderie chinoise
Bienvenue sur mon nouveau blog ! Voici un petit résumé de ce qui va contenir.
Dans le cadre du projet personnel, nous devons réaliser un projet extrêmement rigoureux afin d’atteindre les plus hauts niveaux des critères du Baccalauréat International et par la suite, recevoir des diplômes prestigieux. Non seulement celui-ci nous priorise à l’admission à des écoles en dehors du pays, mais nous permet d’acquérir des savoirs sur des sujets et des thèmes qui nous tiennent à cœur.
Dans ce journal de bord, il est nécessaire de s’informer sur tous les aspects de mon sujet dans le but de répondre à ma question en abordant les aires d’interaction communauté et service et Ingéniosité humaine : De quelle manière pouvons-nous comprendre et contribuer à l’amélioration des conditions de vie de la population habitant dans les pays du tiers-monde par le biais de la broderie?
Dans les articles qui suivent, je vous présenterai mes idées, mes concepts, mes croquis, mes informations recueilles et mon échéancier afin de concevoir un fabuleux châle brodé.
Fig. 1, 2 et 3. Les broderies chinoises
Source : S.a. (Page consultée le 22 juin 2012). Les broderies chinoises, [En ligne]. Adresse URL : http://fengshuitaiwan.blogspot.ca/2010/02/broderies-
22 juin 2012
La définition de la broderie
La broderie est une forme d’art qui consiste à ajouter des ornements sur des tissus en formant des motifs avec des fils ou en intégrant des matériaux comme les perles, les paillettes et les pierres précieuses. Elle est consistée de petits points. Chaque point est répété une dizaine ou une centaine de fois pour réaliser une oeuvre dont l’arabesque est uniforme. Nous pouvons classer la broderie en trois méthodes de réalisation : manuelle, semi-mécanique et mécanique. La broderie manuelle est la façon la plus ancienne. Il s’agit de broder à la main avec une aiguille où le tissu est fixé avec un tambour ou sur un métier à broder. De cette manière, la personne est capable de coudre avec les deux mains, l’une placée sous la toile et l’autre placée exactement au-dessus. La démarche semi-mécanique est confectionnée à l’aide d’une machine à coudre. Finalement, la méthode mécanique est uniquement réalisée dans les usines par le contrôle des ordinateurs. Le mécanisme enregistre le motif et reproduit ceux-ci en moins de cinq minutes.
24 juin 2012
L'histoire dans différents coins du monde
L’histoire de la broderie a débuté bien avant qu’on y pense. Lorsque l’homme primitif découvrit une façon de relier les fourrures ensemble avec des fils, cette manière de décorer les matériaux commença alors son impact dans le monde. Et depuis cette période jusqu’au XIIIe siècle en Europe, elle fut appliqué sur des vêtements sacerdotaux ecclésiastique pour présenter la richesse et le pouvoir. Cependant, plusieurs broderies furent incendiées en raison de la valeur de l’or et en raison de la contagion de la peste noire. Ces tragédies firent perdre certains anciens techniques de l’art textile. Puis, au XVIe
siècle, l’application de cette dernière sur les articles d’ameublement commença et donna naissance à la broderie
Fig. 5. La couverture du livre #2
Source : FAUQUE, Claude. broderie :splendeurs, mystères et rituels d’un art universel, Genève, Éditions Aubanel, 2007, 205 p.
des scènes bibliques. Les oeuvres furent transmises de génération en génération. Deux centenaires plus tard, la broderie chinoise de tisser sur de la soie a submergé le monde occidental. C’est pourquoi le plus ancien réseau d’échange d’Eurasie acquiert le nom de la
route de la soie. Avec la montée de la révolution industrielle, elle donna naissance à la première machine à coudre, ce qui permettait de combiner différents procédés de couture tels que le tricot avec de la broderie, le patchwork et le matelassage, etc. De nos jours, la broderie est créée dans un style traditionnel, mais avec une touche moderne pour but de satisfaire la clientèle. De toute évidence, il y a, maintenant, d’interminables moyens quant à ce qui peut être fait avec et par le biais de broderie.Source : FAUQUE, Claude. broderie :splendeurs, mystères et rituels d’un art universel, Genève, Éditions Aubanel, 2007, 205 p.
des scènes bibliques. Les oeuvres furent transmises de génération en génération. Deux centenaires plus tard, la broderie chinoise de tisser sur de la soie a submergé le monde occidental. C’est pourquoi le plus ancien réseau d’échange d’Eurasie acquiert le nom de la
Fig. 6. Les reines
Source : CHUNG, Young Yang. Silken threads : a history of embroidery in China, Korea, Japan, and Vietnam, New York , Éditions Abrams, 2005, 149 p.
L’histoire de la Chine
La broderie chinoise a grandement contribué au raffinement de la civilisation chinoise. Déjà, en 2255 av. J.-C., elle fut utilisée pour désigner le rang à l’intérieur du système politique. Par la suite, cette dernière prit des valeurs purement ornementales et esthétiques telles que sur les draps, sur les vêtements de femme, sur les souliers, sur les nappes, etc. La prospérité économique du pays durant la dynastie Tang contribua grandement au développement de nombreux métiers artisanaux et les techniques d’arabesque se furent multipliés à partir des nouveaux points chaînette et plumetis. Les outils améliorèrent. Par exemple, les aiguilles faites avec de l’acier fin et pointu furent capable de coudre des cheveux humains, des fibres de papier et des fils d’or. La structure de l’activité artisanale réfère à de la peinture traditionnelle. Lors d’une création, l’artiste doit considérer certains aspects tels que le choix des points, l’effet de la coloration, la combinaison des matières, la compostions des corps et la perspective. De plus, la religion bouddhiste employa la broderie comme support favori pour représenter les histoires de la création de l’homme. Elle devient alors un symbole d’honneur, de zèle, de la sincérité et du respect.
L’industrialisation et la révolution culturelle
La révolution industrielle a vu le jour, en Chine, plus tard que tous les autres pays. Il y a eu un très grand écart de technologie entre les occidentaux et les orientaux. Les empereurs réservent les inventions des Européens pour leur propres plaisirs et n’insistèrent point à développer un monde riche. Au début du XIXe siècle, l’industrialisation s’est amorcée avec le déclin de l’empire en 1911. L’automatisation de la broderie a commencé. La Chine, sous le régime de Mao Zedong de 1966 à 1976, a détruit des milliers d’oeuvres d’art anciennes afin de recommencer une nouvelle ère. Selon les principes du parti au pouvoir, les groupes de jeunes doivent éradiquer les valeurs traditionnelles. Plusieurs techniques furent oubliés or, d’autres furent fondés à Suzhou. Vers les années 80, le gouvernement de la République Populaire de la Chine établit des centres de recherche pour retrouver les techniques ancestrales perdues durant la grande révolution culturelle prolétarienne. Aujourd’hui, les oeuvres retrouvées sont exposées au Musée du Palais (la Cité Interdite à Beijing). Il y a aussi le développement des machineries qui sont capables de broder plus de mille points à la minute. Par contre, certaines broderies sont toujours faites à la main pour sauvegarder les anciennes méthodes.
27 juin 2012
Les Dynasties
Shang 商 1600~1100 av. J.-C.
|
Broderie Suzhou苏州
|
Zhou 周 1100~256 av. J.-C.
| |
Qin 秦 221~206 av. J.-C.
| |
Han 汉 206 av. J.-C.~220
|
Broderie Shu 蜀
|
Période des six dynasties et des trois royaumes
1. Wu 吴 222~280
2. Jin 晋 265~420
3. Liu Song 刘宋 420~479
| |
4. Qi du Sud南齊 479~502
5. Liang 梁 502~557
6. Chen 陈 557~589
| |
Wei 魏 386~556
| |
Sui 隋 581~618
| |
Tang 唐 618~906
| |
Période des cinq dynasties et des dix royaumes
907~960
| |
Song 宋 960~1279
| |
Jin 金 1115~1234
| |
Yuan 元 1279~1368
| |
Ming 明 1368~1644
|
Broderie Gu 顾
|
Qing 清 1644~1912
|
28 juin 2012
Le site Web www.chine-informations.com m’a donné beaucoup d’informations sur les différents courants artistiques régionaux de la broderie. Par exemple, il existe de la broderie Suzhou, Shu, Gu, etc. Il présente des dizaines d’articles sur chacun des catégories. C’est écrit dans un langage courant et il n’y a jamais des renseignements de trop ou inutiles. De plus, lorsque vous aurez terminé de parcourir un article, sur le côté droit, d’autres articles vous sont proposés sur le même sujet. C’est donc un site que je vous suggère fortement de visiter.
La broderie Suzhou
Fig. 7. La broderie Shu
Source : S.a. (Page consultée le 30 juin 2012). Les pandas, [En ligne]. Adresse URL :http://www.chine-informations.com/guide/br oderie-su_3320.html
La broderie Suzhou provient de la ville de Suzhou, un emplacement idéal pour l’élevage des vers à soie. Elle est classé parmi les trois styles de couture les plus importants. L’histoire de celle-ci remonte au début de la civilisation chinoise, des milliers d’années avant Jésus-Christ. Sa technique se définit par une surface plate, un rebord soigné, des fils fines, des lignes denses, des couleurs harmonieuses qui apportent de la douceur et de la délicatesse aux oeuvres. Elle est célèbre pour ses paysages extravagants avec perspective. Les oiseaux, les fleurs, les visages sont brodés vraisemblablement.
La broderie Shu
Fig. 8. La broderie Shu
Source : CHINEEVASION. (Page consultée le 30 juin 2012). La broderie Shu, [En ligne]. Adresse URL : http://voyage.chine-evasion.co
m/destination/la-broderie-shu.html
La broderie Shu provient de la province Sichuan, plus précisément de la métropole de Chengdu. L’histoire de celle-ci commença à l’époque de la dynastie Han. En ce temps, la broderie Shu fut utilisée comme étant un système d’échange. Une nappe avec quelques dessins pouvait acheter deux à trois chevaux. Cette broderie s’inspire elle-aussi des thèmes de la nature comme les faunes et les flores, mais se distingue par des caractéristiques originales : l’illusion d’une surface lisse et brillante et la répétition abondante des dessins ayant des lotus, des carpes, des bambous et des pandas.
La broderie Gu
Fig. 9. La broderie Gu
Source : S.a. (Page consultée le 30 juin 2012). La broderie Gu, [En ligne]. Adres Se URL : http://www.
chine-informations.com/guide/brod
La broderie Gu a été inventée par la famille Gu qui habitait dans la ville de Shanghai sous la dynastie Ming. Elle est reconnue pour ses reproductions des peintures anciennes. En effet, elle permet de coudre dans le même style que les toiles à l’encre. Les matériaux et les techniques se sont améliorés. Pour illustrer ce qui vient d’être dit, les dames divisèrent chaque fil de soie en trente-six filaments au lieu de douze. Comme tous les autres courants, celui-ci contient aussi des indices de douceur et de splendeur.
30 juin 2012
Musée Redpath
859, rue Sherbrooke O
Montréal, QC H3A 2K6
Fig. 10. Musée Redpath
Fig. 11. Une grue: vue de gauche
Fig. 12. Une grue vue de face
Fig. 13. Des souliers longs
Le musée Redpath est un endroit très célèbre qui récolte des pièces de biologie, d’ethnologie, de géologie, de minéralogie et de paléontologie. Situant dans le campus de l’Université McGill, il expose des collections d’os de dinosaure, de minéraux, d’animaux sauvages et des objets de différentes civilisations telles que les Mayas, les Chinois, les Africains et les Égyptiens. Ce bâtiment, construite en 1882 par Peter Redpath, contient 17 000 artefacts. Il est considéré comme étant le plus vieux musée d’histoire naturelle au Canada.
J’ai beaucoup adoré le grand nombre de pièce de collection sur l’histoire de la planète, lorsque l’homme n’a pas encore été créé. J’ai pu découvrir des milliers d’insectes, de dinosaures, d’animaux terrestres et d’animaux marins préhistoriques. Chaque hall comporte des dizaines à des centaines d’objets. Il y en a accrochés sur le plafond, quelques uns sont exposés sur les murs et d’autres sont situés dans des cabinets.
Cependant, il existe peu d’objets dans la collection de la civilisation chinoise. Seules les souliers des pieds bandés sont exposés. Nous pouvons remarquer que la broderie est partout sur les vêtements. Non seulement sur les robes, sur les chapeaux, mais il y en a aussi sur les chaussures de femmes.
Après avoir visiter ce musée, j’ai pu apprendre que sur les linges de femmes, les fleurs sont les plus populaires. Sur les deux des trois chaussures, les détails de tiges et de flores sont représentés, l’autres possède des motifs géométriques. Il serait donc intéressant d’intégrer dans mon oeuvre des arabesques de fleur, car c’est l’élément de nature préféré des femmes de l’époque.
1er juillet 2012
La Cité interdite
满城尽带黄金甲
Fig. 16. La couverture du film
Source : CAO, Yu et al. La Cité interdite, réalisépar ZHANG, Yimou. Hong Kong, s.é. 2007. 114 min., son et couleur, 16 mm .
Aujourd’hui, j’ai visionné un film sur la culture chinoise. En effet, il raconte l’histoire de l’empire Tang au Xe siècle, lorsque l’économie de la Chine a été à son apogée, le Chef du pays retourne au Palais après deux ans de bataille et découvre les liaisons dangereuses entre sa deuxième femme et son fils aîné de sa première femme. Pour qu’elle paye ses fautes, le roi a commandé d’ajouter des ingrédients mortels Fig. 17. La fête du chrysanthème dans le médicament de sa femme. Avec le temps, sa santé s’aggrave et un jour, elle mourra. Pour se venger, elle mène, le jour de la fête du chrysanthème, une rébellion contre son mari afin de régner le plus grand royaume du monde.
J’ai extrêmement aimé ce film. L’histoire est un peu commune, mais les costumes, les décors du palais et les coutumes m’ont ébloui. Chaque élément du décor a été confectionné avec soin, ainsi nous voyons très bien la vie des personnes au pouvoir dans le temps.
Dans ce film de drame, la reine a brodé dix milles chrysanthèmes avec des fils de soie en or sur une toile d’organza pour chacun de ses soldats. Son combat se tiendra le jour de la fête du chrysanthème. Ce symbole présentera le nouveau royaume si elle réussit à acquérir le pouvoir de son mari. En effet, le Festival du chrysanthème se célèbre quand le soleil et la lune s'unissent. Il rappelle la force, l'harmonie de la famille, la loyauté, la piété filiale, le rituel, la justice. Avec l’explication des thèmes représentés par ce fleur, j’ai été curieuse d’apprendre les explications des autres fleurs et animaux brodés sur les vêtements des hommes et des femmes.
Fig. 18. La couture
Source : CAO, Yu et al. La Cité interdite, réalisé par ZHANG, Yimou. Hong Kong, s.é. 2007. 114 min., son et couleur, 16 mm .
Les thèmes et les symboles représentés
Fig. 19. Symboles
Sources :CHUNG, Young Yang. Silken
Threads, New York , Éditions Abrams, 2005,124 p.
Sur les différentes robes des empereurs à travers lesépoques, il y a des éléments décoratifs qui sont répétés. Entout, il existe douze symboles d’autorité :
A- Les cinq dragons représentent l’adaptabilité de l’empereur à travers les transformations et les renouvellements ;
B- Les trois cercles avec deux traits symbolisent l’union éternelle du Soleil, de la Lune et de la Terre ;
C- Un phoenix qui fait image au Soleil veut préciser le paradis et l’illumination intellectuelle ;
D- Le feu fait référence à l’éclat de l’esprit et de l’intellect ;
E- La lune nous fait penser au principe Yin-Yang ;
F- Les montagnes sont l’emblème de la terre, un des éléments de base ;
G- Les tasses de bronze illustrent les minéraux de la planète ;
H- L’hache indique le pouvoir de la punition ;
I- Les algues expriment la pureté et l’esprit de l’eau ;
J- Les grains de riz rappellent que l’empereur doit nourrir son peuple ;
K- Le faisan spécifie le raffinement littéraire et l’éducation ;
L- Le mot Fu福apporte le bonheur.
Autre que les costumes des empereurs, les ministres et le personnel qui travaillent pour le souverain ont aussi des vêtements avec des animaux brodés dessus pour indiquer leur rang dans l’hiérarchie. Voici deux tableaux pour déterminer les habits de chacun, l’un pour les chefs civils et l’autre pour les chefs militaires. Avec le temps, les emblèmes peuvent changer, mais restent presque toujours les mêmes.
Chefs civils Chefs militaires
1e
|
Grue
|
1e
|
Lion
| |
2e
|
Faisan doré
|
2e
|
Lion
| |
3e
|
Paon
|
3e
|
Tigre
| |
4e
|
Oie
|
4
|
Léopard
| |
5e
|
Faisan argenté
|
5e
|
Ours
| |
6e
|
Héron
|
6e
|
Panthère
| |
7e
|
Canard mandarin
|
7e
|
Panthère
| |
8e
|
Loriot
|
8e
|
Rhinocéros
| |
9e
|
Caille
|
9e
|
Hippocampe
|
Les femmes portent plutôt des linges avec des motifs de fleurs et d’oiseaux pour indiquer la douceur, la tendresse et la beauté. La couleur la plus fréquente est le rouge, les symboles du sang, qui représente le bonheur et la chance. On ne voit pas très souvent le noir, car il exprime la souffrance. Le blanc symbolise la pureté et l’honnêteté, mais peut aussi signifier la mort. La couleur rose montre le mariage et le pourpre enseigne sur la richesse. Parfois, les couleurs choisis pour confectionner les robes dépendent de la saison. Le blanc fait référence à l’automne ; le noir à l’hiver ; le vert et le bleu au printemps et le rouge à l’été. Finalement, le plus important, l’or, représente la force et la richesse. C’est la couleur que l’empereur porte le plus pour indiquer son grand pouvoir.
Fig. 20. Robe de dragon
Source : CHINAANCIENT. (Page consultée le 4 juillet 2012). Robe de dragon, [En ligne]. Adresse URL : http://www.chinancient.com/dragon-robe/dragon-rob
4 juillet 2012
Le cahier de charge
Après avoir lu le livre Fleurs à broder de Claude Fauque, j’ai pu découvrir les contraintes de la broderie. Sans ce bouquin, je rencontrai sûrement énormément d’erreurs durant ma réalisation de mon oeuvre d’art. Il montre des images des fleurs à broder, mais aussi des étapes semblables à des descriptions des recettes pour les confectionner. Je suggère à tout le monde, peu importe le niveau de difficulté de la broderie ou le nombre d’années d’expérience dans ce domaine, de consulter ce dernier pour assurer que nous sommes sur la bonne voie.
Fig. 21. Fleurs à broder
Source: FAUQUE, Claude, Marie-Noëlle Bayard et Michelle Archidiacono. Fleurs à broder, Paris, Éditions Du Chêne, 2002, 110 p.
Les contraintes physiques
Les éléments physiques peuvent avoir des effets sur mon oeuvre tout dépendant des types de tissu et des fils que j’aurai choisis pour réaliser mon châle brodé, l’objet à réaliser de mon projet. (Le choix des matériaux n’a pas encore été réalisé. Il est donc important de nommer les contraintes pour chacun des tissus ou des fils que j’utiliserai probablement : le satin, la soie ou l’organza.)
l Une fois que l’ouvrage est achevé, il est recommandé de repasser avec un fer sur l’endos de la broderie. En effet, le tambour a dû tenir le support à broder pendant des semaines. Des traces circulaires commenceront à apparaître.
l Si le support à broder est le taffetas de soie, il sera préférable de laver le moins possible, car il risque de perdre sa tenue. Le grand nombre de lavage contribue à la dégradation rapide des fibres. Dans ce cas, il faut le laver délicatement à la main avec un savon doux à l’eau tiède. Il est inacceptable de l’essorer, mais le rouler dans une serviette éponge. Séchez l’ouvrage en soie à plat loin de toute source de chaleur sinon, sécher le à sec chez un nettoyeur. La soie ne doit pas être empesée et elle doit être impérativement repassée à sec et sans vapeur.
l Si le support à broder est en satin, il est possible de le laver à la machine avec d’autres lessives habituelles sur mode linge délicat. Évitez l’essorage à la machine, car c’est trop violent. À la dernière eau de rinçage, incorporez du vinaigre et du sucre. Ce tissu peut être empesé.
l Si le support à broder est en organza synthétique, placez-le dans la machine à laver à lessive douce avec de l’eau chaude et mettez-le dans la sécheuse avec une feuille de sécheuse qui réduira l’accumulation statique. Il est possible de le repasser avec un défroisseur à vapeur.
l Si le support à broder est en organza naturelle, faites les mêmes précautions que pour la soie : laver à sec ou à savon doux.
Les contraintes techniques
L’objet de ma création entrera en contact avec la peau de la personne qui le porte. Étant donné que c’est un châle qui se porte sur le cou et sur les épaule, il peut frôler d’autres tissus tout dépendant comment la personne est vêtu. Il y en a énormément de tissus qui seront à ma disposition au magasin de couture le plus près de chez moi. Il existe de différents types de satin, de soie et d’organza. Je dois respecter certaines dimensions, préférablement 120cm x 120cm . Cette étendue de tissu a pour avantage d’être pliée en quatre triangles, en rectangle ou déployée et ne tombera point des épaules une fois pliée. De plus, sur deux des côtés adjacents, un galon à pompons de 250cm sera fixé.
10 juillet 2012
Les contraintes humaines
Le châle à broder sera utilisé par la personne qui proposera le meilleur prix à l’enchère lors de la vente de celui-ci. Elle doit l’accrocher à l’envers sur un cintre dans une garde de robe. Il faut laisser une espace entre ce dernier et ses autres vêtements afin d’éviter d’accrocher les fils du tissu, ce qui peut favoriser le développement des trous. Il ne doit pas être plié, sinon des froissures resteront lorsque la personne voudra le porter. Celle-ci doit le manipuler avec délicatesse et l’éloigner des enfants moins de cinq ans. Les ongles, les accessoires, et les boutons ont la possibilité d’arracher les fils de la broderie. Il ne doit pas être vêtu à tous les jours, parce que plus qu’on le lave, les fibres ne seront plus aussi résistants. Il me faudra, en moyenne, deux semaines à un mois pour terminer de broder. Ce projet doit être accompli par une personne perfectionniste et observatrice qui possède un sens de la mode. Pour faciliter l’entretien de ce grand foulard, j’identifierai les symboles de lavage, de blanchiment, de séchage et de repassage sur un minuscule tissu cousu avec le châle. Je vais déterminer tous les symboles appliqués dans le monde et je choisirai ceux qui conviendront à mon oeuvre.
Température de l’eau : Durant chaque étape de lavage ou de séchage, on indique la température maximale de l’eau par des petits points.
- 1 point : 30ºC, froide ;
- 2 points : 40 ºC, tiède ;
- 3 points : 50 ºC, chaude ;
- 4 points : 60 ºC, très chaude ;
- 5 points : 70 ºC, extrêmement chaude ;
- 6 points : 95 ºC, presqu’au point de l’ébullition.
Lavage: Il est symbolisé par un pot accompagné de vagues qui précisent la présence d’eau. Parfois, il y a des petits points illustrés à l’intérieur du pot indiquant la température maximale. Lorsqu’il n’y en a un seul: c’est lavable à l’eau d’une température maximale de 30ºC dans une laveuse domestique ou commerciale ; deux points : nous utilisons l’eau d’une température maximale de 40 ºC et ainsi de suite. S’il n’y en a guère, il est possible de laver à n’importe quelle température. En outre, lorsqu’il n’existe pas de barre en-dessous du pot, on met la machine à réglage normal. Cependant, s’il existe une barre, il faut mettre à réglage pressage permanent. De même que s’il y en a deux : on le met à cycle délicat. Il existe, certaines fois, le dessin d’une main. Cela veut dire que le lavage doit être à la main. Finalement, une croix sur l’ensemble du dessin signifie de ne jamais le laver.
Dans le cas de cette oeuvre, il est nécessaire de la laver avec les mains à l’eau tiède de 40ºC. Le symbole adéquat est donc présenté par un pot, des vagues, une main et deux petits points.
Fig. 22. Symbole de lavage
Source : INDUSTRIE CANADA. (Page consultée le 10 juillet 2012). Lavage, [En ligne]. Adresse URL : http://www.ic.gc.ca/eic/site/oca-bc.nsf/vwapj/Symboles%20entretien%20vêtem ents_fr.pdf/$FILE/Symboles%20entretien%20vêtements fr.pdf
Blanchiment : Il y a que trois symboles pour illustrer le blanchiment. Un simple triangle équilatéral exprime le fait que l’on peut utiliser n’importe quel agent de blanchiment. Tandis qu’un triangle avec deux rayures indique la permission d’employer des agents de blanchissage non chloré. Puis, un triangle noir avec une croix explique qu’il ne faut jamais utiliser des produits de décoloration.
Les tissus au choix : la soie, le satin et l’organza ne permettent aucun agent de blanchiment. Le symbole adéquat est donc un triangle noir avec une croix.
Source : INDUSTRIE CANADA. (Page consultée le 10 juillet 2012). Blanchiment, [En ligne]. Adresse URL : http://www.ic.gc. ca/eic/site/oca-bc.nsf/vwapj/Symboles%20entretien%20vêtements_fr
.pdf/$FILE/Symboles%20entretien%20vêtements_fr.pdf
Séchage : Lorsqu’il y a l’image d’un cercle à l’intérieur d’un carré, on peut manipuler le tissu par séchage à culbutage. Les points situés dans le cercle indiquent la température de l’eau et les barres en sous du carré identifient le réglage. Lorsqu’il n’y a ni point ni barre, il est possible de manier le tissu par séchage à la machine à n’importe quelle température et à cycle normal. Un cercle noir ou une croix sur l’ensemble du dessin indique qu’il ne faut pas se servir d’une sécheuse, mais de laisser le tissu sécher à l’air. Deuxièmement, un carré avec un demi-cercle définit un essorage et une suspension pour le séchage. Troisièmement, un carré avec trois traits verticaux symbolise qu’il faut suspendre l’article complètement mouillé par égouttage. En quatrième, un carré avec un trait horizontal exprime un séchage à plat avec essorage, mais un carré avec deux traits horizontaux renseigne sur un séchage à plat sans essorage. Bref, un carré avec deux traits diagonaux sur le coin gauche en haut révèle un séchage à l’ombre.
Dans mon cas, je vais utiliser un tissu fragile qui ne permet pas d’essorage, ni un séchage à culbutage. Il faut aussi le rendre sec sur une surface plate. Le symbole approprié est donc un carré avec deux traits horizontaux.
Fig. 24. Symbole de séchage
Source : MARIE-CLAIRE. (Page consultée le 10 juillet 2012). Séchage, [En ligne]. Adresse URL : http://www.marieclaireidees.com/,de-nouveaux-symbole
s-sur-les-etiquettes-de-nos-vetements,2610257, 81462.asp
Repassage : Dans la situation du repassage, le dessin indique un fer à passer avec des petits points. Néanmoins, la température du fer est différente pour chaque point :
- 1 point : 110ºC, fer à température faible ;
- 2 points : 150ºC, fer à température modéré ;
- 3 points : 200ºC, fer chaud.
Une croix sur l’ensemble du dessin montre que l’on ne doit pas passer le tissu sous un fer.
Pour mon projet, je dois indiquer à l’utilisateur qu’il
faut le repasser à température faible de 110ºC avec
un point dans le symbole de repassage.
Fig. 25. Symbole de repassage
Source : Ginetex. (Page consultée le 10 juillet 2012). reppasage, [En ligne]. Adresse URL : http://www.ginetex.net/fr/labelling/care-labelling/care-symbols/i roning/
Entretien additionnel : Le matériel que je vais manipuler ne doit jamais être essoré. Ainsi, le symbole illustre une croix sur un linge tordu.
Fig. 26. Symbole d’essorage
Source : INDUSTRIECANADA. (Page consul
tée le 10 juillet 2012). Guide des symboles pour
l’entretien des vêtements et textiles, [En ligne].
Adresse URL : http://www.ic.gc.ca/eic/site/oca-bc
10 juillet 2012
Les matériaux
(Suite des contraintes humaines)
Des aiguilles : Prendre des aiguilles à broder n°9 à n°10 à chas long plutôt que rond sinon le fils risque de se déchirer, de s’user ou de former des noeuds. Observer que l’aiguille est toujours plus grosse que le fil. (Maison)
Une craie : Elle permet de retracer le dessin directement sur le support à broder. (À acheter)
Des crayons à couleur : Ils permettront d’ajouter de la couleur au croquis. (Maison)
Des crayons à mine HB :Ils serviront à faire les esquisses et les croquis. (Maison)
Des dés : Ce sont des bagues de couture adaptées à la grosseur des bouts des doigts, une pour l’index gauche et une pour le majeur droit. (Maison)
Des épinglets : Ce sont des aiguilles avec des têtes sans ouvertures, mais en forme de boules de couleur. Ils servent à maintenir les toiles sur place et à faire des repères. (Demander à des amis)
Une machine à coudre : Je l’utilise dans le but de coudre les pompons de coloris assorti sur les bordures du châle et de coudre les rebords. (Maison)
2 Paires de ciseaux : Il faut une paire de ciseaux à lames fines et pointues pour couper les fils et les fissures et une paire de gros ciseaux de couture pour découper les tissus. (Maison)
Un papier de carbone : Il sert à copier un dessin sur le support à broder. (À acheter)
Un papier de soie : Enveloppez une bande de papier de soie autour du cercle du tambour à broder pour éviter de casser les fibres du tissu. (Maison)
Un réglet : C’est une règle fine en métal indiquant les pouces et les millimètres. (Amis)
Un tambour à broder : Il aide à étirer et à maintenir le support à broder en place. Il faut un grand tambour de 20 à 25 cm de diamètre. (Maison)
Un stylo à bille : Il servira à reporter le dessin sur le support à broder. (Maison)
11 juillet 2012
Les magasins spécialisés
(Suite des contraintes humaines)
Certains outils ou matériaux, comme ceux indiqués dans la section précédente, n’ont pas besoin d’être achetés. J’ai la majorité des équipements chez moi. Quelques uns peuvent être empruntés par des amis. Toutefois, il faut se procurer des outils spéciaux à des magasins près des endroits que je fréquente.
Maison : -Crayon à mine HB -Dés -Stylos à bille
-2 Paires de ciseaux -Papier de soie -Tambour à broder
- Aiguille n°9 à n°10
Amis : -Épinglets -Réglets
À acheter :-Craie -Papier de carbone
Voici une liste des magasins où vendent des outils de couture :
Fabricville (Métro Namur) Fabricville (Place-des-Arts)
5250, rue Paré (à l'est de Décarie) 354, rue Ste-Catherine Ouest
(514) 733-7118 (514) 866-1821
Lun • Mer - 9 h 30 • 18 h Sam - 9 h • 17 h
Jeu & Ven - 9 h 30 • 21 h Dim - 12 h • 17 h
Serge & Réal Couture Inc (Atwater) Mink's Haute Couture (Atwater)
1359, av Greene Westmount, QC 1355, av Greene Westmount, QC
H3Z2A 5 514-933-3600 H3Z2A 5 514-937-3800
5351, av de Monkland Montréal, QC 1500, av Atwater Montréal, QC
H4A 1C 3 514-488-0735 H3Z1X5 514-938-9423
Ultratext Draperie Saratex
7186, rue St-hubert Montréal, QC 7183, rue St-hubert Montréal, QC
Les bordures des tissus
Sam textiles Textiles couture elle tissus
7181 rue St-hubert Montréal, QC 7353 rue St-hubert Montréal, QC
14 juillet 2012
Les contraintes économiques
Le tissu est le matériel qui coûte le plus cher. La soie ou le satin vaut, environ, 18$ à 30$ par mètre carré. J’ai besion de 1,2m x 1,2m (1,44m2 ), le prix varierai entre 25,92$ et 43,20$ (avec taxes : entre 29,78$ et 49,64$). Évidemment, l’étoffe est extrêmement chère, car cette dernière était privilégiée et seuls les riches ne pouvaient s’offrir. Il me faut aussi des outils comme une feuille de carbone (4$), une craie de couture (2$), des fils (max. :15$) et des bordures (5$). Le total de ma dépense sera évalué à un prix d’environ 60$. Il est possible de trouver des amis ou des spécialistes en couture afin de me prêter leurs outils de construction. De cette manière, le frais de conception sera moins cher. Ce produit est dédié à la classe moyenne ou aux riches parce que pour vendre ce produit, il doit passer par les enchères. Ce n’est pas tout le monde qui ose sacrifier son argent pour une oeuvre d’art. Plus le prix augmente, plus la personne qui l’achètera contribuera à l’amélioration des situations critiques des ouvriers en Chine.
Les contraintes de sécurité
Pour produire mon oeuvre, il me faut de la soie. Cela ne cause peu ou presque pas d’impact sur l’environnement. Par contre, pour produire cette fibre textile, les humains font travailler les chenilles ou les vers à soie lorsqu’ils fabriquaient leurs cocons. Il n’y a non plus pas de problème sur la santé de la personne qui la portera ou sur la santé de la personne qui la confectionnera. Il n’existe pas d’allergie sur la peau lors du contact avec la soie. De même, elle est conseillée aux gens ayant des problèmes allergiques aux autres produits. Cependant, si ce n’est pas de la soie pure où d’autres fibres se sont mélangées, il peut y avoir des réactions hypodermiques. Lors de la création de ce châle, il faut suivre certaines consignes de sécurité pour éviter les blessures :
1) Avant de commencer à broder, il faut porter les deux dés sur les doigts.
2) Une fois que le travail est terminé, il faut piquer l’aiguille dans le tissu au lieu de la laisser trainer, ce qui peut provoquer des accidents.
3) Éloigner l’ensemble des outils et des matériaux des enfants moins de cinq ans, ils peuvent mettre dans la bouche ou se piquer avec l’aiguille.
4) Allumer les lampes lors de la confection de la broderie, sinon nous risquons de se piquer et aussi ce travail peut faire prendre la vue. Il faut relaxer les yeux au moins une fois par heure.
5) À chaque fois que le travail est suspendu ou est achevé, ranger les matériaux.
17 juillet 2012
Les images d’inspirations
Fig. 27. Bouquet de fleurs
Source: BEIJINGINFORMATION. (Page consultée le 20 juillet 2012). Broderie traditionnelle chinoise, [En ligne]. Adresse URL : http://french.beijingreview.com.cn/cusc/txt/ 2008-05/ 09/content_115886.htm
Fig. 28. Chrysanthème
Source : EXTRAVOYAGECHINE. (Page consultée le 20 juillet 2012). Zhangjiajie, [En ligne]. Adresse URL : http://www.extravoyagechine.com/index.php?lay=show&ac=article&Id=539189 194&Ntype=4
Fig. 29. Oiseaux
Source :S.a. (Page consultée le 20 juillet 2012). Tableau Broderie Chinoise Su, [En
ligne]. Adresse URLhttp://cgi.ebay.fr/Tableau-Broderie-Chinoise-Su-Oiseaux-39x39cm
Chinese-Embroidery-Birds-/390364920006#ht_3233wt_900
Fig.30. Grues
Sources: PANTERE-CLUB. (Page consultée le 20 juillet 2012). Grue à crête rouge, [En
Fig. 31. Qipao
Sources : ASIANCULTURE. (Page consultée le20 juillet 2012). Broderie chinoise, [En
ligne]. Adresse URL:http://asian-culture-shop.com/ f.asppage=4&i=895
Les essais des différents points
Aujourd’hui, j’ai visité un blog http://la.boutique.du.tricot.over-blog.com/ pages/Les_Techniques_de_Broderie_et_de_Tapisserie_a_laiguille-1240295.html et j’ai découvert l’existence des milliers de techniques de points dans le monde. J’ai pu expérimenter différentes sortes de techniques à l’aide de ce site. Si vous êtes des amateurs ou des débutants de la broderie. Visitez ces pages pour découvrir d’autres méthodes artistiques. Dans mon cas, je ne vais que préciser certains d’entre eux, car ce sont ceux qui sont utilisés les plus en Chine pour les costumes rationnels : le point de croix, le passé empiétant, le passé plat, le point de graine (aussi appelé le point noué ou le point de noeud), le point de tige, le point fendu et le point lancé.
Fig. 32. Essai de point de croix
Le point de croix
Ce point se travaille uniquement sur des canevas qui définirent chaque point pour que chacun forme un carré d’égale distance. Ils se réalisent en deux étapes en reliant les diagonales du carré, c’est-à-dire en piquant d’en bas à gauche jusqu’en haut à droite, puis piquez d’en-bas à droite jusqu’en haut à gauche et ainsi de suite pour tout le reste.
Fig. 33. Point de croix
Source : JEUXONLINE. (Page consultée le 25 juillet 2012). Les points retour, [En ligne]. Adresse URL : http://forums.jeuxonline.info/showthread.php?t=415444
Le point passé empiétant s’emploie pour le remplissage de surfaces importantes. Chaque point ne doit pas dépasser 2,5 cm de longueur sinon les fils peuvent être facilement soulevé et entraînera une fuite de fil. En alignant les points de différentes longueurs les uns à côté des autres, il est possible faire une dégradé de couleur. Ainsi, les points du deuxième rang ont la possibilité d’empiéter de 1 à 2 mm sur les points du premier rang. Il faut toujours commencer de la surface la plus grande à la surface la plus petite.
Fig. 34. Essai de passé empiétant
Fig. 35. Point passé empiétant
Sources : MIREILLEDLR. (Page consultée le 25 juillet 2012). Le point de passé
empiétant, [En ligne]. Adresse URL : http://mireilledlr.free.fr/brode rie/di
Le point passé plat est aussi une manière pour remplir de grandes surfaces vides semblable au passé empiétant. Par contre, les longueurs des points restent constantes (maximum : 2,5 cm ) et sont conçus un à côté de l’autre pour former un rectangle. Il ne s’agit que de piquer l’aiguille à gauche pour la faire sortir à droite. Puis, les autres points se font près du précédent. C’est un très bon moyen pour remplir les pétales des fleurs, les feuilles et les oiseaux pour mon oeuvre.
Fig. 36. Essai de passé plat
Fig. 37. Passé plat
Source : MIREILLEDLR. (Page consul tée le 25 juillet 2012). Le point de passéplat, [En
ligne]. Adresse URL : http://mireilledlr.free.fr/broderie/divers/tea_passe_plat.htm
Le point de graine se réalise tout simplement par faire un noeud. Il faut juste effectuer une rotation à la pointe de l’aiguille, maintenir le cercle avec un doigt de la main gauche et piquer le centre du cercle. Comme j’ai l’intention de broder des fleurs, il sera préférable d’employer cette technique pour les étamines des flores. D’ailleurs, il servira au début et à la fin de la broderie pour que le fil ne bouge pas.
Celui-ci est la seul technique que je n’ai pas réussi à faire. J’ai essayé avec différentes façons. Par exemple, je l’ai expérimenté en faisant un noeud, puis deux à trois noeud. Je crois que la raison pour laquelle j’ai échouée c’est à cause que j’ai divisé le fil en six filaments et les noeuds ont réussi à passer entre les trous du canevas. Ainsi, lors de la création de mon ouvre, je dois sauvegarder la grosseur réelle d’’un fil.
Fig. 38. Point de graine
Source :JUST’IN COUTURE. (Page consultée le 25 juillet 2012). Cours de borderie.
06.html
Le point de tige est une bonne solution pour réaliser des lignes courbées ou des bordures des dessins. Il s’agit de piquer vers la droite et de ressortir l’aiguille en plein milieu entre le point de départ et le point à droite.
Fig. 39. Point de tige
Source : S.a.(Page consultée le 25 juillet 2012). Section point plat, [En ligne]. Adresse
URL : http://www.wwg1.com/pele-mele/broderie/points-plats/point-de-tige-de-tige.html
Fig. 40. Essai du point de tige
Le point fendu a le même principe que le point de tige. Cependant, il faut ressortir l’aiguille au milieu du fil en séparant de chaque côté le même nombre de minuscules fils. Il sert aussi à réaliser des lignes, mais avec une texture tressée.
Fig. 41. Point fendu Fig. 42. Essai de point fendu
Source : S.a.(Page consultée le 25 juillet 2012). Section points de chaîne, [En ligne]. Adresse URL : http://www.wwg1.com/pele-mele/broderie/point-de-chaîn
Le point lancé est exactement comme le point passé plat. Au lieu de placer chaque point parallèlement, il peut être diagonal ou perpendiculaire. C’est une très bonne technique pour border les nervures des feuilles.
Fig. 43. Point lancé Fig. 44. Essai de point lancé
Source : Marie Claire.(Page consultée le 25 juillet 2012). Réaliser un point lancé,[En ligne]. Adresse URL :http://www.marieclaireidees.com/,realiser-un-p
oint-lance,2610300,46111.asp
Les nuances de couleurs
Pour réussir à peintre à l’aguille afin de donner un effet de perspective et de la lumière, il faut accomplir une broderie à l’aide des points de passé plat et de passé empiétant. Commencez par broder des couleurs foncées et terminez par des couleurs pâles. Une fois que le premier rang est terminé avec, par exemple, du rouge marron, changez à une couleur rapprochant de celui-ci : rouge. Ensuite, la troisième rangée sera un mélange de rose et de rouge et ainsi de suite. Pour arriver à voir de loin un dégradé de couleur, il faut, en moyenne, quatre nuances du même couleur pour réaliser un pétale de fleur. Normalement, les parties plus claires sont vers le haut selon la position du Soleil. Il est souvent en haut à droite ou à gauche de l’objet.
Durant la création, il faut utiliser une couleur à la fois. Peu importe si ce n’est pas le même élément du dessin ou la distance qui sépare les deux endroits de la même teinte. Cela facilite le fait de changer tout le temps de couleur, car enfiler le fil à travers l’ouverture de l’aiguille prend une durée interminable. Si les différents éléments possèdent les mêmes couleurs, évitez de les coller ensemble. Ainsi, il n’y aura point de confusion lorsque les gens essaient de décoder le message de la broderie.
Fig. 45. Nuance de couleur
25 juillet 2012
Le traçage des motifs
Étant donné que je décide de ne point confectionner une broderie en utilisant les points
de croix, je ne suis guère obligée de dessiner mon croquis sur une grille qui indique les
couleurs spécifiques de chaque carreau par des symboles, ni les espaces qui existent
entre chaque teinte afin de donner une reproduction exacte du croquis. Pour arriver à
reproduire cette grille, il faut beaucoup de concentration ainsi qu’à des acquis sur les
techniques pour former des bordures rondes, car rappelez-vous que les points de croix
sont formés par de petits carrés. Il sera alors préférable de dessiner un croquis à format
réel sur une feuille blanche. Cependant, il faut aussi inclure quelques éléments de la grille
de points de croix dans le but de ne manquer aucune information lors de la création. Tout
d’abord, il faut faire une légende. Il n’est pas nécessaire de le définir sur une même
feuille, mais il doit contenir tous les numéros correspondants à chaque couleur de fil.
Ainsi, il ne suffira que de colorier le croquis avec des crayons de couleur à bois.
Fig. 46. Grille de points de croix
Source : S.a. (Page consultée le 1 août2012). Rose bleue, [En ligne]. Adresse URL : http: //dg
Une fois que le croquis est achevé, il y a deux choix de procédures :
1) Matériaux : -un papier carbone -un stylo à bille - un support à broder
-une photocopieuse -une feuille blanche
Étapes : 1. Photocopier le croquis pour ne pas trouer ou salir le dessin.
2. Installer une feuille de papier carbone entre la photocopie et le support à broder et reportez le tracé à l’aide du stylo à bille (retracer les contours du dessin en appuyant fort).
2) Matériaux : -un papier-calque -un crayon à mine -un crayon transfert
-un support à broder
Étapes : 1. Poser le papier-calque sur le croquis et retracer les bordures à l’aide d’un crayon à la mine.
2. Retourner le papier-calque à l’envers et retracer encore une fois les bordures du dessin avec un crayon transfert.
3. Retourner de nouveau le papier-calque à sa position originale et le poser sur le support à broder. À l’aide du crayon transfert, reporter le tracé en le frottant avec la partie plate, opposé à la pointe du crayon.
Je choisis la première option, car elle nécessite moins d’étapes, c’est-à-dire je n’ai pas à reproduire le même dessin trois reprises. De plus, l’achat du papier carbone est plus accessible qu’un crayon de transfert. Il y en a en vente dans tous les magasins de couture. En outre, le papier-calque, un type de papier très fin, risque de se déchirer par le grand nombre de fois que l’on trace dessus et les lignes du dessin deviennent de plus en plus grosses. On obtient donc moins de précision. Finalement, il sera mieux d’employer le premier moyen, parce que le deuxième ne marche que sur certains tissus.
1er août 2012
Le croquis
Fig. 47. Le croquis #1
1- J’ai commencé par dessiner le cœur de la pivoine herbacée à l’aide d’un crayon à mine.
Fig. 49. Le croquis #2
2-J’ai continué à agrandir la flore en dessinant de plus en plus de pétales etj’ai ajouté un effet
de perspective en traçant des hachures pour réaliser un clair-obscur.
Fig. 50. Le croquis #3
3-J’ai rajouté des branches et des feuilles lobées.
Fig. 51. Le croquis #4
4-À la fin, la branche principaledeviennent de plus en plus large. D’autres feuilles y sont
ajoutées.
Fig. 52. Le croquis #6
6-Des grues sont dessinées à droite en bas de la fleur et une étampe signifiant mon nom a été rajoutée. En effet, j’ai trouvé un site Web http://www.chine-nou velle.com/outils/callitext.html qui permet de métamorphosant des mots chinois en plusieurs calligraphies différentes modernes ou traditionnelles. Mon nom en chinois s’écrit : 蒋昭. Avec le programme, mon nom est devenuoriginale comme l'illustre l'image précédente.
Fig. 53. Le croquis #7
7-J’ai photocopié la version finale du croquis à la mine une fois afin de colorier sur le dessin photocopié. J’ai colorié l’oeuvre avec des couleurs qui reflètent la réalité et elle ressemble à de la peinture traditionnelle chinoise.
Légende des points :
-Passé plat en appliquant des dégradés de couleurs sur la fleur, sur les feuilles et sur les deux grues (Peinture à l’aguille) ;
-Point lancé pour réaliser les nervures des fleurs ;
-Passé empiétant pour les branches ;
-Point de tige pour réaliser les bordures noires des grues ;
-Point de piqûre (normal) pour la signature.
Ce que j’ai trouvé de difficile est le fait de penser sans modèle une vraie fleur. Certaines fois, je dessine des éléments qui donnent un résultat invraisemblable. Je devais alors l’effacer et penser à d’autres éléments à ajouter pour améliorer le croquis.
Ce que j’ai trouvé de facile est de colorier, car il suffit de peser fort les endroits proches du cœur de la fleur, des branches ou des nervures des feuilles. Les couleurs sont déterminées par la nature. Donc, les feuilles sont vertes et les branches sont brunes et ainsi de suite.
5 août 2012
Les caractéristiques plastiques
Dans ce croquis que je viens de dessiné, il y a la présence de plusieurs éléments qui définit mon message. En effet, il existe une très grande pivoine herbacée violette au milieu et deux grues qui se trouvent à côté de cette plante.
En premier, j’aimerai démontrer le paysage de la Chine étant donné que je vais confectionner de la broderie chinoise. Avec la fleur et les grues, il est possible d’exposer les faunes et les flores de ce vaste pays. De plus, j’ai souvent vu des oeuvres brodés qui possèdent des fleurs. Donc, j’ai eu envie de faire pareil.
Deuxièmement, la pivoine (牡丹花) ou la pivoine herbacée (芍药花) est la fleur la plus dessinée, brodée et sculptée en Chine. Elle est souvent connue sous le nom de la reine des fleurs ou de la fleur de l’empire symbolisant à la fois la richesse et l’honneur. On la retrouve près de la rivière Yangzi et dans le nord de l’état. Les peintures de cette plante sont la plupart du temps accrochées sur les murs du salon pour donner de la chance et sur les murs du bureau pour souhaiter de bon succès dans les affaires. La pensée de cette fleurette comprend la promotion sociale et l’élévation du statut qui rappelle à mon aire d’interaction communauté et service afin d’aider les moins chanceux à avoir une vie plus agréable. La première étape est de les faire monter dans la classe sociale ou d’abolir tout simplement le principe de cette dernière.
Troisièmement, la couleur choisie pour les pétales signifie la douceur et le rêve pour les Européens. Le violet fait référence à la mélancolie et à la solitude, ce qui nous aide à réfléchir tristement à la situation critique des brodeurs en Chine. En psychologie, le mauve rappelle le besion d’union comme les travailleurs ont besion d’un coup de main. Pour les Chinois, ce dernier possède une valeur de sagesse et de puissance. À l’époque, un des empereurs avait commencé à porter du violet et ses conseillers ont suivi l’exemple, ce qui donne cette couleur une signification de sagesse.
Quatrièmement, la grue est un des oiseaux les plus appréciés par les Chinois. Cet animal blanc à crête rouge se trouve souvent dans les légendes, sur les peintures et sur les vêtements brodés du grand chef civil. Ce dernier symbolise la longévité, la sagesse, l’élévation de l’esprit, la fidélité en amour. Les deux grues en bas de la page expriment le travail acharné. C’est à dire qu’une regarde à terre et une de ses pattes est soulevée. Celle-ci représente les ouvriers qui travaillent afin de construire une fleur aussi grosse. L’autre oiseau admire la fleur pour évaluer le résultat de leur boulot. Cela veut aussi dire qu’elle regarde de loin l’espoir de pouvoir mener une vie de qualité. En effet, dans la réalité, les grues sont normalement beaucoup plus grandes que les herbes. Cependant, dans mon dessin, elles sont des miniatures comparées à cette fleur. Leur rêve d’arriver à toucher la fleur est encore très loin. C’est pourquoi elles ont besion
d’aide.
Finalement, un des principes de base dans la culture chinoise est le yin-yang. Nous savons que la pivoine est un élément yang, il faut donc l’équilibrer avec les grues qui représentent l’élément yin. Il existe aussi un effet de perspective dans le croquis. Certains endroits sont plus sombres et d’autres sont plus claires afin de donner un résultat de trois dimensions et d’illumination du Soleil.
Les manifestations à présenter
Je veux que ma broderie soit du style de la broderie Gu. Je dois faire comme si c’est une peinture à l’ancienne dessinée avec de l’encre. C’est pourquoi j’ai signé mon oeuvre avec une calligraphie de l’époque des empereurs avec du rouge. De plus, je vais diviser chacun de mes fils en six filaments pour donner plus de précision et réaliser une broderie splendide.
9 août 2012
L’achat du tissu et des fils
Pour le tissu, je suis allée au métro Jean-Talon, plus précisément sur la rue St-Hubert où sont vendus des tissus de toutes les sortes. J’ai découvert des magasins de tissu et j’ai cherché pour de la soie, car c’est le plus utilisée en Chine pour faire de la broderie chinoise. L’organza donne un effet de transparence et les fibres qui la consistent sont trop écartées, ce qui facilite la détérioration de la broderie. Le satin est une très bonne toile pour fabriquer un châle, car elle est douce sur la peau. Or, il permet une bonne accumulation statistique et une bonne élasticité. En effet, le satin conduit bien l’électricité et pendant l’hiver, il est très facile de donner des chocs électriques à la personne qui le porte. Une bonne élasticité est, dans ce cas, un désavantage, car la personne pense que le tissu s’étire bien et elle va tirer la toile avec la broderie. Cependant, la broderie ne peut pas subir des étirements, ainsi elle détruira aisément l’oeuvre d’art. La soie est le choix le plus approprié. Il existe la peau de soie (très dure sur la peau), le chiffon de soie (facile à se détériorer en tirant sur les filaments) et la charmeuse de soie. Ainsi, le troisième type de soie est la meilleure option. J’ai pris 120cm x 120cm de charmeuse de soie dans la couleur ivoire-rose. Ça m’a coûté 46,83$.
Fig. 54. Le tissu
Il existe une dizaine de sortes de fils. Certaines sont utilisées pour coudre à la machine telles que le polyester, la soie et le Dekor rayonne. D’autres sont meilleures pour la couture à la main comme le fil à broder, le quilting à la main et le fil de cotton. J’ai choisi d’employer le fil de coton, car c’est le fil le plus commun, le moins chère (0,89$ /8m ) et on le retrouve partout. Il existe une plus grande variété de couleur avec cette sorte de fil. Il suffit de diviser le fil en six pour donner la même épaisseur que le fil de soie appliqué à l’aide d’une machine à coudre. Je suis allée à Fabricville pour acheter les fils correspondants aux mêmes couleurs que sur mon croquis
Fig. 55. Le tissu plié